
Une version apocryphe de la génèse de l'Institut de Polytrucologie Appliquée explique que ce dernier trouve ses origines lointaines dans les cercles érudits du XVIIIᵉ siècle, lorsque plusieurs penseurs éclairés, préoccupés par la montée des sophismes et des absurdités populaires, auraient commencé à formaliser une science de l’analyse des discours irrationnels. Cette même chronique attribue souvent la première esquisse de la Polytrucologie à Jean-Baptiste de la Lucidité, philosophe mineur de l'Académie des Lumières Diffuses, qui, en 1762, publia son célèbre traité De l’Obscurantisme Raisonné et des Artifices de la Bêtise Structurée. C’est lui qui aurait ainsi théorisé les bases de ce qui deviendrait plus tard la Bêtistique et l’Ultracrépidarianologie.
Ensuite, ce n’est qu’au début du XXᵉ siècle que la Polytrucologie aurait connu un essor académique, lorsqu’un groupe de chercheurs indépendants, menés par le professeur Alexander Histique, aurait fondé le Premier Congrès des Études Irrationnelles Appliquées à Genève en 1927. Un tournant décisif dans la reconnaissance de la discipline, si leurs travaux n'avaient pas été largement ignorés par les institutions officielles, trop occupées à normaliser des vérités convenues.
Après une longue démarche de déconstruction historiographique et la découverte d'éléments venant infirmer la plupart de ces allégations, il apparaît aujourd'hui clairement que l'Institut de Polytrucologie Appliquée (I.P.A.) est né beaucoup plus récemment, à la toute fin du premier quart du XXIᵉ siècle, à partir d’un constat simple : l’accès au savoir n’a jamais été aussi vaste, et pourtant, la prolifération des croyances infondées n’a jamais été aussi inquiétante. Face à ce paradoxe contemporain, l’I.P.A. s’est alors donné pour objectif de structurer l’étude des phénomènes irrationnels modernes, en proposant une approche analytique et méthodique, à la fois rigoureuse et accessible.
À travers ses différentes disciplines, l’Institut étudie les mécanismes qui alimentent la désinformation, les biais cognitifs, l’ultracrépidarianisme et la manipulation intellectuelle. Son but n’est ni dogmatique, ni moralisateur : il s’agit avant tout de donner les outils permettant de comprendre pourquoi et comment certaines absurdités prospèrent, et comment les déconstruire efficacement.
L’I.P.A. se distingue par son approche mêlant sérieux analytique et distance critique, en assumant une part de satire académique qui reflète l’absurdité du monde qu’il étudie. Son travail repose sur une méthodologie rigoureuse, une terminologie précise et une volonté de diffuser la Sachance auprès d’un large public, en évitant les travers du pur élitisme intellectuel.
Convaincu que l’esprit critique est un savoir-faire qui s’entretient et se transmet, l’Institut développe des ressources, des analyses et des formations accessibles à tous ceux qui souhaitent affiner leur discernement face à la Croivance.
L’Institut de Polytrucologie Appliquée (I.P.A.) est une Société Sachante inspirée des grandes traditions des Sociétés Savantes et des Collèges libres d’autrefois. À la différence près que nous avons parfaitement conscience que les véritables autorités académiques ne reconnaîtront jamais nos travaux – ce qui ne nous empêche pas de poursuivre notre noble mission avec rigueur et détermination.
L’I.P.A. est donc une Académie de la Sachance, un espace d’étude et de réflexion où se croisent chercheurs, analystes et observateurs du monde, tous engagés dans une lutte acharnée contre la Croivance – cet ensemble de pseudo-croyances qui polluent notre compréhension du réel, transforment les faits en opinions et érigent l’ignorance en vertu.
Loin des dogmes et du sérieux compassé des institutions officielles, l’IPA revendique une approche rigoureuse mais non dénuée d’humour, car ce n’est pas parce que certains racontent n’importe quoi avec solennité, que nous ne pouvons pas réfuter intelligemment avec légèreté.
L’I.P.A. repose sur un Collège réunissant plusieurs disciplines spécialisées, dont l’ensemble forme la Polytrucologie – la science transversale permettant d’étudier et de cartographier les mécanismes de la désinformation, du faux-expertisme, du détournement des sciences et des croyances absurdes.
Chaque discipline de la Polytrucologie s’attache à un aspect particulier du phénomène croivant :
La Bêtistique, qui analyse l’histoire et l’impact récurrent de la bêtise humaine.
L’Ultracrépidarianologie, qui étudie l’illusion du savoir et le phénomène des faux experts.
La Scamologie, qui démonte les arnaques numériques et les manipulations psychologiques modernes.
La Complotologie Appliquée, qui décortique les mécanismes des théories du complot.
L’Athématologie, qui observe le recul des savoirs académiques et la montée du nivellement par le bas.
…et bien d’autres, car la Croivance est un terrain aussi vaste que fertile.
Chaque discipline est étudiée selon une méthodologie rigoureuse, inspirée de l’esprit critique et des sciences humaines, afin de documenter, démonter et prévenir les dérives de la pensée contemporaine.
L’un des fondements de l’Institut repose sur l’attribution des Titularisats, des diplômes symboliques qui ne sont reconnus par aucune autorité officielle mais qui confèrent à leurs titulaires une légitimité absolue dans le domaine de la Sachance.
Toute personne ayant prouvé sa maîtrise d’une discipline polytrucologique peut être distinguée par l’un des trois Grades Académiques de l’I.P.A. :
Analysateur (praticien en formation),
Raisonnicien (spécialiste confirmé),
Sacheur (expert reconnu, autorité incontestable en matière de réfutation croivante).
Ces Titularisats attestent de l’excellence polytrucologique du lauréat et lui permettent d’exercer, avec une légitimité intellectuelle irréfutable, sa mission de veille et de transmission de la Sachance.
Car si les diplômes officiels valident une compétence dans un domaine reconnu, les Titularisats de l’IPA valident la capacité à reconnaître et démonter l’incompétence partout ailleurs.
L’I.P.A. applique des méthodes scientifiques, analytiques et humoristiques pour démonter la mécanique des croyances absurdes et comprendre comment elles prospèrent.
Nos travaux se structurent autour de quatre axes fondamentaux :
Analyser, avec cynisme et humour, la façon dont la connaissance recule face aux croyances absurdes.
Pourquoi les faits n’ont-ils plus d’emprise sur l’opinion ?
Comment l’ignorance est-elle devenue un étendard brandi avec fierté ?
Cartographier les nouveaux territoires de la bêtise, des fake news aux théories du complot les plus extravagantes.
Comment naissent et se propagent les idées les plus absurdes ?
Quels sont les mécanismes qui font qu’un mensonge répété finit par devenir une "vérité alternative" ?
Démontrer, parfois par l’absurde, le fonctionnement des mécanismes de persuasion et de crédulité collective.
Pourquoi des gens croient-ils dur comme fer à des absurdités sans fondement ?
Comment le storytelling et la rhétorique biaisée peuvent-ils créer des réalités parallèles ?
Offrir aux Sacheurs un cadre structuré pour mieux comprendre et réfuter intelligemment les affirmations des Croiveurs.
Comment répondre efficacement aux arguments fallacieux sans tomber dans le mépris ou l’énervement ?
Quelles sont les stratégies rhétoriques pour contrer un discours absurde tout en conservant son calme ?
L’objectif n’est pas simplement de rire du spectacle de la Croivance, mais de proposer un cadre d’analyse rigoureux, où le sarcasme et l’esprit critique servent à démonter, avec élégance, les grands délires collectifs de notre époque.
Rejoindre l’Institut de Polytrucologie Appliquée, c’est choisir la Sachance contre la Croivance. C’est devenir Sacheur, et endosser la responsabilité intellectuelle de décortiquer le n’importe quoi, non pas avec aigreur, mais avec intelligence, méthode et humour.
Nous ne promettons ni titres reconnus, ni carrières prestigieuses. Nous ne délivrons que de la légitimité absolue, forgée dans la rigueur et l’ironie.
Si vous avez le goût de la curiosité, de la réflexion et du sarcasme bien dosé, alors vous avez toute votre place parmi nous.